2014-01-07 Centre « Dumitru Staniloae »: Marc-Antoine Costa de Beauregard – Théologie dogmatique. Dieu créateur, la Création et l’Homme, Création et divinisation. (audio)
2014-01-07 Centre « Dumitru Staniloae »: Père Marc-Antoine Costa de Beauregard – Théologie dogmatique. Dieu créateur, la Création et l’Homme, Création et divinisation. (audio)
Quatrième conférence du père Marc-Antoine Costa de Beauregard de son cours de Théologie dogmatique de l’année universitaire 2013-2014.
Le monde est créé de rien et peut ainsi progresser par le devenir vers une fin absolue. La nature et l’homme sont interdépendants : ce dernier est responsable d’elle devant ses semblables et devant le Créateur. Le monde est le sacrement du dialogue de Dieu et de l’homme.
Le P. Marc-Antoine assure les cours de Théologie de la Liturgie et Théologie dogmatique (voir programme par date ou programme par conférencier) dans le cadre du Centre Orthodoxe d’Études et de Recherche « Dumitru Staniloae » (année universitaire 2013-2014).
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Mots-clé
création absolue ; interdépendance ; divinisation ; responsabilité ; intelligibilité du cosmos ; sens ; synergie…
Bibliographie
Bibliographie pour ce cours:
- Père Dumitru Staniloae, Théologie Dogmatique Orthodoxe, vol. 1, p.337-391 (traduite en français mais elle n’est pas encore publiée).
- Olivier Clément, Questions sur l’Homme.
La bibliographie donnée au cours précédent reste valable.
Autres présentations de la dogmatique orthodoxe en français :
- Panagiotis N. Trembelas, Dogmatique de l’Église orthodoxe catholique, éditions de Chevetogne/Desclée de Brouwer, Paris, 1966, 3 volumes
- Père Justin Popovitch (saint Justin de Jitcha), Philosophie orthodoxe de la vérité, L’Age d’homme, Paris, 1980, 5 volumes
Plus accessibles :
- Métropolite Hilarion (Alfeyev), Le mystère de la foi, Le Cerf, Paris, 1996
- Christos Yannaras, La foi vivante de l’Église. Introduction à la théologie orthodoxe, Le Cerf, Paris, 1989
- Archimandrite Placide (Deseille), Certitude l’invisible. Éléments de doctrine chrétienne selon la tradition de l’Église orthodoxe, Monastère Saint-Antoine-le-Grand, 2012
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