En guise de conclusion: Ensemble à travers ce cours, nous avons essayé d’identifier une apologétique spécifique à l’espace et à l’ethos de l’Orthodoxie.

Notre proposition n’a pas été tant une démarche d’une «philosophie de la religion» – spirituellement inefficace et incapable d’ouvrir l’homme au mystère du christianisme -, qu’une démarche d’une « théologie des apologies » de l’Église.

Nous avons vu que le filon apologétique est un filon de continuité l’histoire bimillénaire de l’Église, bien qu’il soit plus manifeste dans les premiers siècles chrétiens, et identifiable aujourd’hui par la «période d’apologistes de langue grecque et latine».

Notre message est clair: l’apologétique est une démarche de théologie en relation avec l’Apologiste par excellence de l’Église, qui est l’Esprit Saint.

Conférence dans le cadre du cours d’Apologétique orthodoxe, au Centre Orthodoxe d’Étude et de Recherche Dumitru Stàniloae (voir le programme complet des cours) à Paris.

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Écoutez en podcast audio: 1 heure et 23 minutes de conférence et questions-réponses.

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Deux lettres de Galileo Galilei nous offrent un matériel fort intéressant en ce qui concerne les manières par lesquelles la philosophie naturelle défie la théologie à répondre en dehors de sa sphère de compétence. Ceci mène à une apologétique non-spirituelle.

Galilée offre des repères d’exégèse biblique qui posent la science en interprète plus compétent de l’Écriture que le théologien, néophyte en science. Ainsi, le théologien est poussé à chercher des réponses conformément à la grille de compréhension du savant en sciences. Ceci montre une incompréhension de la compétence spécifique de la théologie.

Les observations que nous avons fait jusque-là nous aident à comprendre quelles sont les attentes légitimes et celles pas légitimes en matière d’apologétique d’un point de vue orthodoxe. Nous sommes d’accord avec Galilée que la théologie nous apprend comment arriver au Ciel, et non pas comment le ciel tourne, mais la théologie regarde à travers l’Incarnation et la réalité phénoménologique du monde à travers une vision spirituelle.

Conférence dans le cadre du cours d’Apologétique orthodoxe, au Centre Orthodoxe d’Étude et de Recherche Dumitru Stàniloae (voir le programme complet des cours) à Paris.

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Écoutez en podcast audio: 57 minutes de conférence.

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Lors de cette conférence, le père Razvan Ionescu analyse la portée apologétique des trois traités (chacun en trois parties) de la Défense des saints hésychastes du Saint Grégoire Palamas, appelés Les Triades.

Conférence dans le cadre du cours d’Apologétique orthodoxe, au Centre Orthodoxe d’Étude et de Recherche Dumitru Stàniloae (voir le programme complet des cours) à Paris.

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Écoutez en podcast audio: 1 heure et 29 minutes de conférence et questions-réponses.

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Lors de cette conférence, le père Razvan Ionescu analyse l’Apologie du Saint Justin Martyr et Philosophe.

Conférence dans le cadre du cours d’Apologétique orthodoxe, au Centre Orthodoxe d’Étude et de Recherche Dumitru Stàniloae (voir le programme complet des cours) à Paris.

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Écoutez en podcast audio: 1 heure et 37 minutes de conférence et questions-réponses.

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Résumé

La découverte du christianisme n’était pas très aisée dans le milieu païen de la période des premiers siècles. Comment dépasser la caractère hermétique de cette connaissance au-delà de l’intelligence, accessible par la parole évangélique dont l’autorité n’est pas reconnue par les païens? Comment faire le Dieu inaccessible accessible à la ration, à l’esprit, en usant les outils de l’intelligence? Les apologistes se sont vus obligés de présenter le christianisme à l’aide des instruments de pensée provenant de culture païenne, mais en gardant, en même temps, la caractère apophatique de l’objet de leur témoignage.

«Leur théologie est tout autant une théologie « au regard de la raison » qu’au regard de la foi – comme deux approches complémentaires d’une vérité unique. Cela s’explique par le fait que, pour la grande majorité d’entre eux, ils ont été formés dans la philosophie grecque, dont ils ont conservé les principes méthodologiques et épistémologiques, et par le fait qu’ils s’adressent à un public païen, censé être peu réceptif à une argumentation par les Écritures ou par la foi seule, mais sensible, en revanche, à la conformité des doctrines avec la raison.» (Bernard POUDERON, Les apologistes grecs du IIe siècle, éd. du Cerf, Paris, 2005, p. 86)

(lire plus sur la vie et la pensée de saint Justin martyr et philosophe sur l’encyclopédie orthodoxe OrthodoxWiki: http://fr.orthodoxwiki.org/Justin_Martyr)

Lors de cette conférence, le père Razvan Ionescu montre les débuts de l’apologie (la période du Sauveur et des apôtres).

Conférence dans le cadre du cours d’Apologétique orthodoxe, au Centre Orthodoxe d’Étude et de Recherche Dumitru Stàniloae (voir le programme complet des cours) à Paris.

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Écoutez en podcast audio: 1 heure et 32 minutes de conférence et questions-réponses.

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Résumé

La vie de Jésus-Christ le Sauveur, modèle d’apologie de la vie chrétienne. La vie du Christ est d’un bout à l’autre le témoignage de l’amour de Dieu pour l’homme. Le Christ défends devant le siège de la mort venue par le péché la possibilité de déification de l’homme. Ainsi le Christ est le premier qui, par Sa vie même, appelle à la sainteté et à la ressemblance de l’homme avec le Père céleste.

Le temps de la Pentecôte. L’apologie suite au revêtement avec de la puissance d’en Haut. La permanence de la présence du Saint-Esprit dans l’Église, affirmée par le Sauveur par les syntagmes «reste avec vous», «sera en vous» et «demeure éternellement avec vous», concerne tous ceux qui vont suivre par la suite, et non pas seulement les premiers disciples du Sauveur. Il s’ensuit la dimension de permanence de l’apologétique de l’Église par la consolation et l’aide venues par le Saint-Esprit. Le terme grec de Παράκλητος (traduit par Paraclet ou Consolateur) signifie à l’origine «avocat, assistant légal».

Lors de cette conférence, le père Razvan Ionescu analyse et discute les définitions de l’Apologétique, son objet, ses objectifs et ses méthodes. La conférence est suivie par une causerie sur la relation entre la théologie et la culture, donnée par le père Emilian Marinescu (Paris), conseiller culturel de la Métropole orthodoxe roumaine en Europe Occidentale et Méridionale, invité du professeur Razvan Ionescu.

Conférence dans le cadre du cours d’Apologétique orthodoxe, au Centre Orthodoxe d’Étude et de Recherche Dumitru Stàniloae (voir le programme complet des cours) à Paris.

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Écoutez en podcast audio: 1 heure et 57 minutes de conférence et questions-réponses.

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Résumé

L’identification des références dans l’étude de la théologie fondamentale nécessite au préalable la compréhension du contexte théologique dans lequel cette discipline est apparue, ainsi que des précisions sur les objectifs et les méthodes qui la démarquent par rapport à d’autres disciplines, dans le contexte des recherches d’ordre théologique de l’espace occidental avant tout, et puis de l’Orient orthodoxe. Ayant comme point de départ des repères qui relèvent plus de la manifestation du début de l’Eglise, nous allons pouvoir remettre en question des définitions contemporaines de la théologie fondamentale et/ou de l’apologétique, ayant comme objectif l’identification des éléments qui puissent légitimer aujourd’hui, de la perspective de l’ecclésiologie orthodoxe, l’existence de la discipline « théologie fondamentale » dans le curriculum universitaire. Définition. Objet. L’objectif et l’importante de l’apologétique. Les méthodes de l’apologétique.

Deuxième partie de la conférence «Repères pour une Apologétique orthodoxe. Exigences contemporaines » du père Razvan Ionescu, dans le cadre de son cours d’Apologétique orthodoxe, au Centre Orthodoxe d’Étude et de Recherche Dumitru Stàniloae (voir le programme complet des cours) à Paris.

„Contrairement à une apologétique protestante ou catholique, l’apologétique orthodoxe n’utilise pas d’arguments, mais se sert de l’icône [...] une apologétique orthodoxe va affirmer plutôt que prouver, car elle parle de vérités vivantes, qui elles, sont comme les êtres humains vivants – nul besoin de prouver leur existence, mais il faut être capable de les révéler avant tout. Alors qu’aujourd’hui, contrairement au passé, ce ne sont pas uniquement les Saintes Ecritures, la Tradition ou l’Eglise qui sont attaquées le plus hardiment, mais l’être humain vivant, que saint Irénée décrivait comme étant « la gloire de Dieu »” – Gheorghe FEDOROVICI, Obiectivul și mijloacele apologeticii ortodoxe : un exercițiu și câteva reguli (L’objectif et les moyens de l’apologétique orthodoxe: un exercice et quelque règles), dans le vol. : Mircea Platon, Gheorghe Fedorovici, Măsura vremii : îndemn la normalitate, éd. Predania, București, p. 245.

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Écoutez en podcast audio: 85 minutes de conférence et 15 minutes de questions-réponses

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Le père Razvan Ionescu introduit son cours d’Apologétique orthodoxe dans le cadre du Centre Orthodoxe d’Étude et de Recherche Dumitru Stàniloae (voir le programme complet des cours). 45 minutes de conférence, suivis par l’intervention de son invité, le père Ionut-Gabriel Corduneanu, vicaire administratif patriarcal pour les questions juridiques et de représentation de l’Église Orthodoxe Roumaine dans la justice (Patriarcat de Roumanie) – 48 minutes avec questions-réponses.

„L’apologétique orthodoxe peut se passer des arguments rationnels classiques pour faire preuve de l’existence de Dieu tant qu’elle a encore parmi ses partisans l’orthodoxe – pour nous, c’est lui l’argument le plus fort. „L’orthodoxe” est l’être humain qui se définit par le sacrement”. – Gheorghe FEDOROVICI, Obiectivul și mijloacele apologeticii ortodoxe : un exercițiu și câteva reguli (L’objectif et les moyens de l’apologétique orthodoxe: un exercice et quelque règles), dans le vol. : Mircea Platon, Gheorghe Fedorovici, Măsura vremii : îndemn la normalitate, éd. Predania, București, p. 246.

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1. P. Razvan Ionescu – «Repères pour une Apologétique orthodoxe. Exigences contemporaines (I)»

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2. P. Ionut-Gabriel Corduneanu et P. Razvan Ionescu – «Repères pour une Apologétique orthodoxe. Exigences contemporaines (I)»

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