Lors de cette conférence, le professeur Yvan Koenig présente les “Conférences” de saint Jean Cassien et fait une lecture commentée des premières sept conférences.

Conférence dans le cadre du cours « Lire saint Jean Cassien aujourd’hui » (2013), au Centre Orthodoxe d’Étude et de Recherche Dumitru Stàniloae (voir le programme complet des cours) à Paris.

Résumé de la conférence

Les Conférences constituent l’œuvre majeure de saint Jean Cassien. Ce sont des entretiens entre Germain et Cassien, qui posent des questions, suivies des réponses des Pères. Chaque Conférence traite d’un sujet précis et un seul Père spirituel ou abba peut être l’auteur de plusieurs Conférences. Celles-ci ne prétendent pas être un «reportage», mais retracent le parcours spirituel vécu par Cassien et son ami depuis leur arrivée en Égypte. Elles ne sont pas proposées dans l’ordre, les dix premières retranscrivant des entretiens qui eurent lieu à Scété (sauf la 6e qui eut lieu au Kellia), alors que les autres leur sont chronologiquement antérieures. Elles font suite aux Institutions et forment un tout cohérent avec elles. Nous suivrons le découpage en trois volumes proposé par les Sources Chrétiennes.

Ici, une lecture commentée de sept premières conférences:

- Première conférence de Cassien, avec abba Moïse : une conférence programmatrice; des thèmes importants de la vie religieuse sont abordés, dont la pureté du coeur.
- Deuxième conférence de Cassien, avec abba Moïse : du discernement des esprits (« discrétion »).
- Troisième conférence de Cassien, avec abba Paphnuce : les trois renoncements.
- Quatrième conférence de Cassien, avec abba Daniel : De la concupiscence de la chair et de l’esprit.
- Cinquième conférence de Cassien, avec abba Sérapion : Des huit vices principaux.
- Sixième conférence de Cassien, avec abba Théodore : Sur le malheur des justes.
- Septième conférence de Cassien, avec abba Serenus : De la mobilité de l’âme, et des esprits du mal.

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Fichiers pdf: la vie ascétique selon Évagre le Pontique et selon saint Jean Cassien

Consultez et/ou téléchargez les fichiers PDF contenant:

• Schéma de la vie ascétique selon Évagre le Pontique
• Schéma de la vie ascétique selon saint Jean Cassien

*les Conférences de St Jean Cassien se trouvent sur Internet: http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/peres/cassien/index.htm

Dans cette troisième conférence, le professeur Yvan Koenig fait une présentation des “Institutions Cénobitiques” de saint Jean Cassien.

Conférence dans le cadre du cours « Lire saint Jean Cassien aujourd’hui » (2013), au Centre Orthodoxe d’Étude et de Recherche Dumitru Stàniloae (voir le programme complet des cours) à Paris.

Résumé de la Troisième Conférence : Présentation des “Institutions Cénobitiques” de St Jean Cassien

Cet ouvrage fut écrit entre 415 et 425, St Jean Cassien est alors dans sa maturité spirituelle. Il bénéficie d’une longue expérience aussi bien sur le plan ascétique, qu’ecclésiale. Cette œuvre traite de la première phase de la vie spirituelle, la plus fondamentale, celle de la purification des passions. Elle correspond à la “Pratique” d’Évagre ou “Vita Actualis” de Cassien. Elle comprend douze livres et se divise en deux parties. Les livres 1 à 4 s’attachent aux aspects concrets de la vie du moine depuis son habit, jusqu’à l’organisation des offices. Elle se termine par le livre 4 qui contient un très beau discours de prise d’habit. Les livres 5 à 12, quant à eux s’attachent aux “huit vices principaux”, que la tradition attribue à des “esprits” démoniaques qui s’introduisent dans l’être humain. Ce sont : la gastrimargie (concupiscence du manger), la luxure, l’amour de l’argent, la mauvaise tristesse, l’acédie ou manque d’intérêt pour la vie spirituelle, la vaine gloire et finalement l’orgueil. Cette liste qui vient d’Évagre sera reprise par toute la tradition spirituelle orthodoxe (Voir en particulier l’étude de cette tradition dans le livre de Jean-Claude Larchet, Thérapeutique des maladies spirituelles, Le Cerf 1997). En Occident elle deviendra les “sept péchés capitaux”, car on excluera l’acédie. Toute cette œuvre témoigne d’une grande maîtrise spirituelle et d’un profond discernement. Le saint est parfaitement conscient de la nécessité d’adapter ce qu’il a appris, aux conditions concrètes de la Gaule de son époque.

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Fichiers pdf: la vie ascétique selon Évagre le Pontique et selon saint Jean Cassien

Consultez et/ou téléchargez les fichiers PDF contenant:

• Schéma de la vie ascétique selon Évagre le Pontique
• Schéma de la vie ascétique selon saint Jean Cassien

Dans cette conférence, le professeur Yvan Koenig analyse comment saint Jean Cassien va se situer avec le courant monastique de son temps et comment se fait la réception et la transmission de la spiritualité monastique par St Jean Cassien. Il introduit Évagre le Pontique et montre comment la synthèse de la vie ascétique d’Évagre le Pontique est transmise par saint Jean Cassien.

Conférence dans le cadre du cours « Lire saint Jean Cassien aujourd’hui » (2013), au Centre Orthodoxe d’Étude et de Recherche Dumitru Stàniloae (voir le programme complet des cours) à Paris.

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Écoutez en podcast audio: une heure et 22 minutes de conférence et questions-réponses.

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Fichier audio mp3 de la conférence

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Fichiers pdf: la vie ascétique selon Évagre le Pontique et selon saint Jean Cassien

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• Schéma de la vie ascétique selon Évagre le Pontique
• Schéma de la vie ascétique selon saint Jean Cassien

Première conférence du professeur Yvan Koenig, dans le cycle « Lire saint Jean Cassien aujourd’hui ».

Conférence dans le cadre du cours « Lire saint Jean Cassien aujourd’hui » (2013), au Centre Orthodoxe d’Étude et de Recherche Dumitru Stàniloae (voir le programme complet des cours) à Paris.

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Écoutez en podcast audio: 52 minutes de conférence et questions-réponses.

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Fichier audio mp3 de la conférence

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Fichier pdf: cartes Égypte monastique

Téléchargez le fichier PDF contenant les cartes de l’Égypte monastique: 2013-cartes-egypte-monastique-yvan-koenig.pdf.

Résumé

L’ascétisme chrétien proche-oriental avant saint Jean Cassien

L’ascétisme chrétien proche-oriental s’est développé dans deux grandes régions. En Syrie, influencé par la gnose, il prit souvent une forme radicale qui distinguait deux sortes de Chrétiens. En Égypte, ou les mêmes courants existaient, les persécutions et le martyre marquèrent profondément l’Église. La légalisation du christianisme par Constantin (313) marqua un tournant qui risquait d’engager les Chrétiens dans une voie mondaine. La réponse de l’Église fut l’institution du monachisme. L’Égypte se distingua par de grands saints comme Antoine, Macaire ou Pachôme. L’expérience monastique évolua vers une ascèse équilibrée ou l’exercice spirituel individuel s’alliait aux pratiques communautaires. De vastes sites monastiques se développèrent qui, comme Nitrie, les Kellia, Scété au nord et Tabennèse au sud, regroupaient un grand nombre de moines.

Chronologie de saint Jean Cassien (c. 360 – c. 435)

Vers 360 : naissance de St Jean Cassien.
Vers 380 : Se rend à Bethléem accompagné de Germain pour y mener la vie monastique.
Vers 335: Cassien et Germain se rendent en Égypte (Delta, puis Scété).
Vers 392 : Bref retour à Bethléem.
399 : Le patriarche Théophile chasse les Origénistes d’Égypte.
Vers 399 – 400 : Cassien et Germain partent d’Égypte.
Début 400 : Ils se rendent à Constantinople. Cassien et fait diacre par saint Jean Chrysostome.
Vers 415 : Cassien se rend à Marseille.
Vers 415 – 425 : Écrit les Institutions Cénobitiques et le premier groupe de Conférences.
Vers 430 : Traité sur l’Incarnation, contre Nestorius.
431 : Concile d’Éphèse ; déposition de Nestorius.
432 : Prosper d’Aquitaine écrit le : Contre les Conférences.
Vers 435 : Mort de saint Jean Cassien.